13897 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ « 1 » عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيراً ، فَأَخَذَ « 2 » الْأَجِيرُ مَتَاعَهُ ، فَسَرَقَهُ ؟ فَقَالَ : « هُوَ مُؤْتَمَنٌ » ثُمَّ قَالَ : « الْأَجِيرُ وَالضَّيْفُ أُمَنَاءُ ، لَيْسَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ « 3 » حَدُّ السَّرِقَةِ » . « 4 » 13898 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ اصْطَحَبُوا فِي سَفَرٍ رُفَقَاءَ ، فَسَرَقَ بَعْضُهُمْ مَتَاعَ بَعْضٍ ؟ فَقَالَ : « هذَا « 5 » خَائِنٌ لَايُقْطَعُ ، وَلكِنْ يُتْبَعُ بِسَرِقَتِهِ وَخِيَانَتِهِ » . قِيلَ لَهُ : فَإِنْ « 6 » سَرَقَ مِنْ مَنْزِلِ « 7 » أَبِيهِ ؟ فَقَالَ : « لَا يُقْطَعُ ؛ لِأَنَّ ابْنَ الرَّجُلِ لَايُحْجَبُ عَنِ الدُّخُولِ إِلى مَنْزِلِ أَبِيهِ ، هذَا « 8 »

--> ( 1 ) . في « بف ، جت » والوافي : « سألت أبا جعفر عليه السلام » بدل « سألته » . ( 2 ) . في « بف » والوافي : « وأخذ » . ( 3 ) . في حاشية « جت » والتهذيب والعلل : « عليهما » . ( 4 ) . علل الشرائع ، ص 535 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن سماعة . التهذيب ، ج 10 ، ص 109 ، ح 425 ، بسنده عن عثمان ، عن سماعة . علل الشرائع ، ص 535 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 65 ، ضمن ح 5117 ، مرسلًا عن عليّ عليه السلام ، وفيهما من قوله : « الأجير والضيف » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 418 ، ح 15392 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 272 ، ح 34743 . ( 5 ) . في « بن » : « لهذا » . ( 6 ) . في « ن » : « إن » . ( 7 ) . في « بن » والوسائل : - / « منزل » . ( 8 ) . في « م ، جد » : « هو » . وفي « بف » : « وهذا » .